האם נכון להגיד שהרצון הוא הבשלות, המוכנות שלנו?

האם נכון להגיד שהרצון הוא הבשלות, המוכנות שלנו? כי אם החב"ד – חכמה בינה דעת – וכל הקומה מושפעים מהרצון, כשאדם יהיה בשל למשהו רק אז הוא יוכל להשיג אותו ולא לפני כן.

נכון שיש רצון שהוא לא מבושל, כלומר, הרצון הוא לא שלם.

בתלמוד עשר ספירות אנחנו לומדים שיש ארבע מדרגות עד שרצון נהיה 'בשל' מה שנקרא פה.

אז אם הרצון הוא לא שלם גם המוחין לא שלמים, אם הוא לא הבין עדיין את התועלת שבדבר, אז ודאי שלא יוכל להמשיך את אותו אור.